В связи с переизданием романа А. Николева «По ту сторону Тулы» исследовательский интерес к этому тексту возрос в последние годы. Уже были рассмотрены некоторые аспекты романа − авторское определение жанра, стилистика, значение античного интертекста. Но до сих пор не было работ, которые затронули бы основную локацию, или место действия романа − село Мирандино. Авторы комментированного переиздания предположили, что прототипом Мирандина стала деревня Миленино в Тульской области, однако, кажется, что попытки вписать Мирандино в реальную географию отчасти противоречат замыслу романа. В настоящей статье село Мирандино рассматривается как вариант мифологемы острова, анализируются его смыслообразующие элементы. Так, размытие пространственных и темпоральных границ, снятие основных бинарных оппозиций (свой/чужой, мужское/женское и др.), нарастание чувства тревоги из-за интеллектуальной неуверенности в реальности происходящего позволяют сделать вывод о лиминальном статусе Мирандина. Также особое внимание уделяется стилистическому уровню романа, на котором формируется лиминальный статус Мирандина. Сочетание советского и пасторального дискурсов в авторском определении жанра – «советская пастораль» – вводит в текст двойственность, которая усиливается другими приемами, разрушающими стабильность. Автор использует центонный принцип, благодаря которому возникает полифония, которая, с одной стороны, уравнивает все дискурсы, с другой – перемешивает их между собой, десемантизирует и десакрализует. В статье рассматривается также ключевой для Мирандина образ – сеновал, который оказывается по-настоящему магическим местом, которое притягивает к себе персонажей. Анализ образа Мирандино позволяет выявить карнавальное мироощущение, которое утверждается частым использованием комических приемов, и сделать вывод о значении экзистенциальной проблематики в замысле романа.
In connection with the reprint of the A. Nicolev's novel "Beyond the Tula" research interest in it has increased in recent years. Some aspects of the novel have already been considered – the author's definition of the genre, stylistics, the importance of the ancient intertext. But so far there has been no work that would have affected the main location, or the place of action of the novel – the Mirand village o. The authors of the commented reprint have suggested that the prototype of Mirandino was the village Milenino in the Tula region, however, it seems that attempts to include Mirandino in real geography are partly contrary to the novel's design. In this article, the village Mirandino is considered as a variant of myfologeum of the island, its meaning-forming elements are analyzed. Thus, the blurring of spatial and temporal boundaries, the removal of the main binary oppositions (own/foreign, male/female, etc.), the growing sense of anxiety due to intellectual uncertainty about the reality of what is happening allow us to conclude on the liminal status of Mirandinoa. Special attention is also paid to the stylistic level of the novel, on which the lininal status Mirandino is formed. The combination of the Soviet and pastoral discourses in the author’s definition of the genre – "the Soviet pastoral" – introduces into the text a duality, which is reinforced by other approaches that destroy stability. The author uses the principle of the core, by which a polyphony arises, which on one hand equalizes all discourses, on the other – mixes them together, desemmentalizes and desacralizes. The article also discusses Mirando's key image – a barn that turns out to be a truly magical place that attracts characters. The analysis of the image of the Mirandino village allows us to identify the carnival world-feeling, which is affirmed by the frequent use of comic techniques, and to draw a conclusion about the significance of existential problems in the conception of the novel.